La ilusión de la verdad

[Daniel Roberto Távora Mac Cormac]

En aquellos años de ebullición teórica de principios del siglo XX, la psicología introducía las primeras revelaciones de lo que fuera la escuela de la Gestalt, originada en Alemanía. El término Gestal fue introducido por primera vez por Christian von Ehrenfels. Si bien no tiene una traducción única, se la refiere generalmente como 'forma'; sin embargo, también podría traducirse como 'figura', 'configuración', 'estructura' o 'creación'. En escencia intenta describir como nuestras percepciones no son exactas de las formas, colores o estructuras de los objetos tal cual los percibimos, sino una metáfora mental de estas. Un representación que nuestros cerebros se hacen de las cosas. La mente configura estas imagenes a partir de mecanismos sensoriales o de la memoria y están fuertemente condicionados por las experiencias anteriores y no de formas acumulativas sino mas bien como que cada percepción agrega información a esas configuraciones que se van precisando con el tiempo.

Aquellas primeras teorias construían la idea de que lo que vemos y conocemos es mas una ilusión que percepciones ciertas de lo real.

http://youtu.be/5jA1e_W16r4

Los juegos de las mentes con la interpretación, no solo de lo percibido sino y tambien de lo conocido como memoria genética o memoria profunda, que es aquella que viene incorporada como información trascedente, profunda e inconsciente desde la propia formación embrionaria, condiciona desde el nacimiento las formas y memorias que se irán nutriendo con aquellas experiencias nuevas de vida a lo largo del desarrollo de las personas de maneras individuales y de su interacción con otros individuos y con las construcciones sociales que el común de los individuos se van creando para las conformaciones culturales y las necesidades gregarias.

“Que la vida es sueño y los sueños sueños son”.

La inmortal frase surgida de la expresada en el celebré segundo Monologo de Segismundo, en la Vida es sueño, de Calderón de la Barca, como víctima y victimario de esas ilusiones que pretendían conocer de modos ciertos el futuro, acierta con intuitiva certeza, de que toda certeza es ilusión y la vida misma lo es en cuanto asentada en esas verdades que creemos conocer.

El desarrollo histórico de los conocimientos y los intentos por conocernos a nosotros mismos, humanos, especie capaz de poner nombres a las cosas y afirmarlas como ciertas, de tanta intolerancia y tanta imposición temerosa y egoista, comienza a descubrirse a si mismo en las propias limitaciones e incapacidades ciertas de acceder a lo que existe de maneras seguras, perfectas. De percibir todo cuanto existe de maneras conocidas y certeras.

¿Que ves?

Tengan cuidado que son nuestros propios sentidos los primeros en mentirnos, en engañarnos. En crear ilusiones y sostenerlas como verdades. En hacer parecer a la ficción como real y confundir lo real tras los engaños de nuestra propia percepción.

En la comprensión de las complejidades comenzamos a mirar viendo de maneras diferentes. A percibir completando lo percibido con integraciones mas conscientes. A no responder a los estimulos de maneras lineales y a cada causa una consecuencia, sino a comprender que lo causal y casual es de múltiple componentes y que hay otras verdades, dentro, alrededor y fuera de las propias verdades defendidas como únicas o descripciones ciertas de la realidad que existe por fuera de la capacidad humana para percibirla de algún modo siempre ilusorio, siempre imperfecto.-

La primera mentira

Cuándo hallé al primer hombre que mintió me habló de princesas convertidas en dragones y vellocinos de oro. Me relato la misma ilusión que descubrí mentira desde otra mirada diferente y desde experiencias propias que me daban la certeza de la verdad y la mentira. Parafraseando el bello tema de Silvio Rodriguez (http://letras.mus.br/silvio-rodriguez/543076/).

La verdad y la mentira solo consisten en imponer de maneras voluntarias las percepciones propias, sostenidas como mayoritarias o verdaderas. Son los relatos de vellocinos de oro y de princesas convertidas en Dragón que se reinterpretan en la historia según la fuerza que se necesite para que esos relatos sean aceptados de modos colectivos, Esos imaginarios impregnen de imaginaria realidad las ilusiones de conocimiento cierto, de razón, de sentido, de dirección a las acciones humanas mas allá del acto irracional de respirar, amar, sentir, vivir.

¿Jóvenes o viejas?

Las verdades e ilusiones son parte del mismo dibujo, estatizado en un momento y precisamente por tratarse de una foto, de un momento, de una porción que se detiene en el tiempo para acercar la mirada, por eso mismo de perder la dinámica pierde la esencia, pierde el alma. Los hábitantes de nuestra américa ante el reflejo propio en el espejo se veían despojados de su alma, en realidad lo que el espejo les devolvía era su imagen sin alma, no porque la hubiesen pérdido sino porque concretamente veían la ilusión de lo que verdaderamente se es. El reflejo, la imagen invertida y sin vida, sin sustento. Eso es exactamente el fruto de nuestras percepciones. Imagenes distorcionadas de lo cierto, incompletas y sin almas que sin embargo, entendemos como completas, como certezas verdaderas de lo que somos y existe. Las verdades eternas, jovenes o viejas que forman parte de la misma imagen reflejada, no es mas que pura distorción que creemos verdadera.

La vida es sueño, La verdad es ilusión y la única certeza es la vida misma cuándo se completa en las miradas colectivas que construyen simbólicamente realidades imaginadas de común acuerdo. Solo en las ilusiones aceptadas por todos, encontramos la certeza de lo cierto. Y a cada verdad nueva conocida, seguramente hay alguna verdad vieja que se esconde a nuestra mirada y escapa a nuestra capacidad de percibirla presente.-

Daniel Roberto Távora Mac Cormack

Agosto de 2012