Derechos Humanos. Porqué? Para qué?

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Derechos Humanos. Porqué? Para qué?

Los Derechos Humanos responden a las necesidades de las personas, grupos y sociedades y garantizarlos promueve el ejercicio de la dignidad. Los invito a intercambiar opiniones, aportar material y establecer debates, sobre un tema clave.

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¿Por qué hablar de derechos humanos?

Los Derechos Humanos responden a las necesidades de las personas, grupos y sociedades y garantizarlos promueve el ejercicio de la dignidad.

El concepto de Derechos Humanos es integral, ya que son interdependientes, es decir que no hay un derecho más importante que otro, lo que implica que la violación a uno solo de ellos, repercute en múltiples violaciones, además que la realización de un derecho posibilita la realización de otros.

El concepto derechos humanos es universal e incluyente, ya que son necesarios para todas y cada una de las personas, tanto en lo individual como en lo colectivo, en el marco de la situación histórica, temporal y cultural que rodea la convivencia de las personas.

Por lo tanto, el modo de realización de los derechos humanos depende de la situación social, política y cultural de los grupos humanos que los ejercen, defienden y reivindican.

Reconocemos, pues que la universalidad de los derechos humanos está dada en tanto los seres humanos somos distintos, es decir, nadie tiene que renunciar a su identidad, forma de ser o de pensar para poder ejercer sus derechos.

Además esta noción de derechos humanos se ofrece como discurso para la acción social, ya que su fuente es popular, alimentada por distintos sectores de la sociedad (mujeres, indígenas, ecologistas, trabajadores, etc.) que reivindica la integralidad, la interdependencia, la colectividad y la equidad.

Los Derechos Humanos son:

Históricos. Están vinculados profundamente con la realidad histórica, política y social.
Inalienables. No es posible cambiar de titular a un derecho, por lo tanto tampoco es imposible enajenarlos.
Imprescriptibles. Tienen un carácter permanente, por lo que no pueden desaparecer o dejar de ser reconocidos por el mero transcurso del tiempo.
Universales. Son de todas las personas, sin distinción cual ninguna.
Indivisibles. Todos son importantes, ninguno puede separarse de otro.
Interdependientes. Todos los derechos humanos están articulados.
Dinámicos. Se encuentran en un proceso de constante evolución, son cambiantes.
Progresivos. Su tendencia es al avance, de ninguna manera a la regresión o cancelación, tanto en lo que corresponde al contenido protegido como a la eficacia y procedimiento para su cumplimiento.

¿Qué son los Derechos Humanos?

Son todo lo que necesitamos para vivir dignamente, es decir, todo lo que las personas y colectivos requieren para desarrollarse plenamente, como una buena alimentación, educación, salud, empleo, un medio ambiente sano, respeto a la integridad física y psicológica, libertad de expresión, de religión, de tránsito y muchas cosas más. Representan además, instrumentos que promueven el respeto a la dignidad humana, a través de la exigencia de la satisfacción de dichas necesidades.

¿Dónde se encuentran los Derechos Humanos?

Estos Derechos deben ser reconocidos y garantizados por el Estado, por ello es que muchos se encuentran consagrados en normas jurídicas nacionales, como la Constitución (son las llamadas Garantías Individuales) y las leyes que derivan de ella.

Además, existen muchos documentos internacionales (conocidos como instrumentos internacionales) que obligan a los gobiernos a respetar, garantizar, proteger y promover los derechos humanos de todos las personas y colectivos. Algunos de los más importantes son: la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales y la Convención Americana de Derechos Humanos.

¿Qué son los DESCA?

Son las siglas de los denominados Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales, que en términos de la teoría tradicional aparecen en la segunda generación de los Derechos Humanos, aunque desde un perspectiva más amplia podemos decir que forman parte indispensable para la realización de una vida digna. Destacan los Derechos a la Educación, Vivienda, Salud, Alimentación, Trabajo, Medio Ambiente Sano, No Discriminación, etc.

Además, por diversas razones, entre las que sobresalen la falta de desarrollo de contenidos así como la ausencia de mecanismos eficaces para su exigibilidad y justiciabilidad, se han considerado erróneamente cuasi Derechos.

¿Cuál es relación entre la falta administrativa, el delito y la violación a Derechos Humanos?

Aunque los tres conceptos están mutuamente relacionados, es necesario plantear algunas características básicas, que permitan diferenciarles.

¿Qué es una falta administrativa?

Es una conducta que altera el orden público, ciertas reglas de convivencia o ciertas costumbres de un lugar. Sin embargo, una falta administrativa no daña de manera grave la propiedad, la salud o la integridad de las personas.

¿Qué es un delito?

Es una conducta que daña de manera grave la propiedad, las posesiones o la integridad de las personas o de una comunidad (incluso, en algunos casos, de la Nación entera). Aunque hay delitos más graves que otros, en todos ellos hay un daño.

Los delitos se describen en el Código Penal (en los que existen para cada uno de los Estados). Son responsables de un delito la persona, o personas, que lo comete, los autores intelectuales (la gente que lo planea). Se castigan con multa y/o privación de la libertad.

¿Qué es una violación de los Derechos Humanos?

Hablamos de violación a los derechos humanos cuando los funcionarios, servidores públicos o autoridades abusan del poder que tienen, vulnerando o negando los derechos de las personas o, incluso, cuando amenazan con negarlos, no respetarlos o no hacerlos respetar.

Si el Estado no respeta y garantiza los derechos humanos, si no sanciona a los responsables de violarlos se convierte en:

Estado violador de derechos humanos.
Cómplice de los servidores públicos violadores de los derechos humanos.
Atenta de manera grave contra la humanidad.

Debe ser denunciado a la comunidad internacional. Corresponde a todos, autoridades y ciudadanos cuidar que los derechos humanos sean respetados, promovidos y difundidos en la sociedad y en cada familia.

¿Quiénes son las víctimas de una Violación a Derechos Humanos?

Son las personas directamente afectadas en un hecho.

¿Qué es la cultura de respeto a los Derechos Humanos?

La definición de Derechos Humanos propuesta, propone y supone una cultura de respeto a los derechos humanos en la que dicho goce, ejercicio y exigencia reclama tanto al Estado sobretodo en lo que se refiere a justicia, entendida como la posibilidad de goce y ejercicio equitativo de todos los derechos humanos.

Esta noción de cultura implica el trabajo arduo y participativo de la sociedad en general, buscando el respeto para la dignidad de todas las personas, promoviendo un mundo más habitable y armonioso.

¿Cuáles son las obligaciones del Estado en materia de Derechos Humanos?

1) Respetar:
El Estado no puede interferir en el disfrute de los Derechos Humanos.
El Estado no puede fomentar que otros interfieran en el disfrute de los Derechos Humanos.
El Estado debe buscar la satisfacción de los Derechos Humanos de las personas individuales o colectivas tomando en cuenta su identidad (cultural, social, sexual, de género, etc.), así como sus necesidades y deseos.

2) Proteger:
El Estado debe prevenir que los derechos de la población sean violados o restringidos por la acción de terceros (por ejemplo empresarios, trasnacionales, caciques, etc.).

3) Asegurar un mínimo esencial para el disfrute de los Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (DESCA):
El Estado debe asegurar la satisfacción de los niveles esenciales de cada uno de los derechos, aún en periodos de limitaciones graves de recursos.

4) Promover:
El Estado debe elaborar y poner en acción políticas públicas de corto, mediano y largo plazo encaminadas a garantizar el respeto, la protección y el aseguramiento del goce de los Derechos Humanos.

5) Establecer y cumplir con los objetivos que demuestren progreso:
El Estado debe demostrar que no sólo está garantizando un mínimo, sino que está caminando hacia el cumplimiento de metas más ambiciosas en cuanto los Derechos Humanos.

6) Adoptar medidas inmediatas:
En un plazo razonablemente breve, a partir del momento mismo de ratificación de los pactos, los Estados deben adoptar medidas consistentes, en actos concretos y deliberados, orientadas lo más claramente posible hacia la satisfacción de la totalidad de los Derechos Humanos.

7) Satisfacer:
El Estado debe satisfacer de manera plena el disfrute de los Derechos Humanos.
El Estado debe adoptar todas las medidas necesarias para garantizar, a todas las personas y colectivos que se encuentren bajo su jurisdicción, la oportunidad de satisfacer adecuadamente las necesidades reconocidas en los instrumentos de Derechos Humanos, que no puedan alcanzarse mediante el esfuerzo personal.

8) Sancionar los delitos cometidos por servidoras/es públicos o personas.

9) No discriminación:
El Estado debe adoptar medidas especiales -incluyendo medidas legislativas y políticas diferenciales- para las mujeres y en resguardo de grupos en situación de vulnerabilidad, así como de sectores históricamente desprotegidos.
El Estado debe evitar hacer políticas, leyes, programas o acciones que discriminen cualquier grupo o colectivo.

¿Qué es la discriminación?

Es toda distinción, exclusión o restricción en cualquier ámbito y a cualquier persona, grupo o entidad colectiva, que basada en el origen étnico o nacional, el género, la edad, las capacidades diferentes, la condición social o económica, las condiciones de salud, el embarazo y la función reproductiva, la lengua, la religión, las opiniones, la orientación sexual, el estado civil, la filiación o militancia política y/o ideológica, o cualquier otra, tenga por objetivo o resultado impedir, anular o menoscabar el reconocimiento o el ejercicio de los derechos humanos en condiciones de igualdad.

Se considera también discriminación el antisemitismo, la xenofobia, la homofobia, el racismo y el sexismo, así como cualquier expresión –verbal, escrita o gráfica- que tenga como fin incitar al odio, menospreciar, estigmatizar o estereotipar.

¿Dónde se refleja la discriminación?

La discriminación así entendida atraviesa las esferas social, cultural, política y económica de las sociedades. Se refleja en la vida cotidiana, en el lenguaje, en los medios de comunicación, en las acciones u omisiones de los gobiernos, en las relaciones sociales concretas que entablamos con nuestros vecinos, los adultos mayores, nuestros niños y niñas, las personas que viven con VIH/SIDA, los homosexuales y las lesbianas, las mujeres, los/as indígenas, los/as extranjeros, los/as migrantes, los/as que profesan una religión diferente de la nuestra, los/as que tienen limitaciones físicas, los/as que nada tienen.

Fuente: http://www.revistafuturos.info/futuros18/der_humano.htm

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Comentario de Juan Mirko Rodríguez Franco el marzo 7, 2013 a las 2:26pm

En un marco de "disque" cambio, que vive BOLIVIA con la presidencia del monarca Evo Morales, se genera un debate muy interesante. El tema de la JUSTICIA COMUNITARIA. En este marco este nucleo obliga a repensar el tema del derecho, y por consiguiente el tema de los Derechos Humanos. No porque sea Comunitario esta pro "defensa de los derechos humanos", no se puede olvidar que los derechos humanos es producto de la modernidad y la modernidad a entrado en nuestros paises en diferentes momentos y con diferentes caracteristicas, en ese sentido es complicado entender tambien el tema de los derechos humanos, es muy diferente su impacto no solo en nuestro continente, sino dentro de cada Estado. En Bolivia el proceso de construcción del Estado - Nación nunca llego a constituirse y por tal motivo el Estado es muy Precario. Lo interesante que a pesar de que el Derecho no funciona como debe funcionar (siempre se lo viola) la gente sigue confiando en el, como la panasea de salvación de los estados. Esto marco un doble sentido en la concepción del Derecho en América. Recuerdo este discurso de Hugo Chavez en el cual se desgarra la vestidura por la Constitución pero cuando deja el mando para ir a Cuba a la segunda (y ultima) operación de su cancer, deja en forma autoritaria a Nicolas Maduro en la Presidencia, a pesar de que la Constitución dice otra cosa. Resumiento. Nos desgarramos tanto, metemos tanta plata, para el tema de hablar debatir sobre derechos (humanos), cuando no nos damos cuenta que el tema es mas cultural, vivir en derecho es una FORMA DE VIDA.

Comentario de clemente el marzo 7, 2013 a las 11:31am

En  el estado es donde a menudo se violan los derechos humanos ,cuando hay una mala gestión de algún área seguro que los que están del otro lado sufren  esta falta y se ven resentidos sus derechos . Hay muchos juicios que el estado pierde por estas faltas de políticas lógicas y justas . Hoy tenemos que rever el tema de los servicios básicos , luz , agua , gas , cuando grandes sectores de nuestra sociedad son privados de el normal funcionamientos de estos servicios , aquí se esta produciendo una violación de los derechos humanos ,estas políticas que fuero productos de un ausencia del estado sobre todo en las áreas donde se mal privatizaron ,,,este tema da para mas los paros producen violaciones de derechos , a estudiar , a viajar Quienes se los perjudicas en los reclamos cooperativos ????' esto sigue con tu aporte    

 

Comentario de Juan del CESA el noviembre 14, 2012 a las 6:29am
Comentario de Juan del CESA el noviembre 14, 2012 a las 6:28am

La ONU investigará en España la suerte de miles de desaparecidos durante la Guerra Civil y posterior represión franquista

 

Ginebra, 9 de noviembre de 2012

El Grupo de Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias del Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas anunció hoy, 9 de noviembre de 2012, en Ginebra que visitará oficialmente España en 2013, para determinar si nuestro país cumple o no con sus obligaciones internacionales en relación con la investigación de los crímenes del pasado.

La AEDIDH celebra que una de sus viejas reclamaciones, formulada por primera vez el 27 de noviembre de 2008 ante el mismo Grupo de Trabajo, se vea hoy atendida.

Se recordará también que el pasado 12 de marzo representantes de la AEDIDH y Rights International Spain (RIS) expresaron al Grupo de Trabajo en Ginebra sus preocupaciones sobre los obstáculos que persisten en España para llevar a cabo investigaciones efectivas, independientes y exhaustivas de los crímenes cometidos durantela Guerra Civil y la dictadura, sin las cuales no puede haber acceso a la justicia, la verdad y la reparación para las víctimas de estos crímenes, incluidas las 114.266 víctimas de crímenes de desaparición forzada y los 30.000 niños desaparecidos.

Como ya lo hiciera el Comité de Derechos Humanos dela ONU el 30 de octubre de 2008, la AEDIDH espera que el Grupo de Trabajo recomiende a España que establezca una comisión de expertos independientes, encargada de restablecer la verdad histórica sobre las violaciones de los derechos humanos cometidas durante la Guerra Civil y la dictadura. Además, el Comité había pedido a España que sus tribunales garanticen el reconocimiento de la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad y que se derogue la ley de amnistía de 1977, por cuanto obstaculiza seriamente el derecho de las víctimas de desapariciones forzadas a mecanismos efectivos de acceso a la verdad, la justicia y la reparación.

Por último, la AEDIDH espera que el Grupo de Trabajo revise su decisión de 2002 a la luz de los criterios legales en vigor, de modo que se declare competente para examinar casos individuales de desapariciones que tuvieron lugar durante la Guerra Civil y los primeros años de la dictadura franquista (1936-1945).

Departamento de Comunicación

AEDIDH

Comentario de Juan del CESA el noviembre 9, 2012 a las 9:48pm

Los Derechos Humanos de las Personas Mayores

Martes 13 de noviembre de 2012

Casa Nazaret de la Iglesia Santa Cruz
Carlos Calvo 3163, Buenos Aires
10:00 -19:00 Horas

PROGRAMA:

10:00 hrs. – 11:30 hrs

Panel abierto:

“Los derechos de las Personas Mayores, una tarea pendiente”

Coordina: Dr. Santiago Pszemiarower, APDH – Argentina

1.- Sr. Alejandro Reyes Córdova, Proceso regional y desafíos desde Tres Ríos. CORV Chile

2.- Sra. Marlene Márquez Herrera, La Seguridad Social: Un derecho fundamental. CORV Colombia.

3.- Sr. Raymond Jessurun, Salud, Alzheimer otras demencias y cuidados. CLAT-JUPAM, Islas San Martín

11:30 hrs. – 12:00 hrs. Intermedio, café

12:00 hrs. – 13:30 hrs

Panel abierto:

“Los Derechos Humanos de las Personas Adultas Mayores, perspectiva desde el MERCOSUR”

Coordina: Sr. Jorge Plano, Gerontólogos Argentinos

1.- Dr. Victor Abramovich, Instituto de Políticas Públicas en Derechos Humanos del MERCOSUR

2.- Dr. Diego Morales, Director de Litigios CELS, Buenos Aires, Argentina

13:30 hrs. – 16.00 hrs. Intervalo para almuerzo

16:00 hrs. – 18:00 hrs.

Mesa redonda:

Dialogo abierto con todos los participantes de la Jornada

18:00 hrs. – 19:00 hrs. Intermedio, café

19:00 hrs.

Cierre de la Jornada: “Derechos humanos y personas mayores” a cargo de

Sr. Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz. Argentina

Lanzamiento Libro: “Pedagogía política en Don Jaime De Nevares”

Sr. Jorge Muñoz Villagrán; Cátedra Libre Don Jaime de Nevares, Universidad Nacional del Comahue, Neuquén

Sr. Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz. Argentina

ORGANIZA:

La Coordinación de Organismos Regionales de la Sociedad Civil de América Latina y el Caribe, CORV, es una RED de organizaciones de diferente naturaleza, dedicada a impulsar la promoción y defensa de los derechos de las personas mayores. Entre sus propósitos contempla el monitoreo al cumplimiento de los acuerdos internacionales en materia de envejecimiento y el fortalecimiento de las redes nacionales de personas mayores e instituciones de la sociedad civil.

Ha venido desarrollando acciones desde 1998, y sus integrantes son representantes de ONG, Fundaciones, universidades, corporaciones, profesionales, académicos, investigadores y organizaciones de adultos mayores de América latina y el Caribe.

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Comentario de Juan del CESA el mayo 14, 2012 a las 9:23pm
Comentario de Juan del CESA el febrero 18, 2012 a las 12:49pm

LOS DERECHOS HUMANOS HOY / Por Tato Iglesias (sociólogo, orientador de la Universidad Trashumante)

Cuando Osvaldo me hace la propuesta de escribir sobre los “Derechos Humanos Hoy”, para el Aniversario de la Revista El Colectivo de Paraná, no dudé en aceptar el convite. Siempre me fascinó, como argentino, como sociólogo, el tema de la realidad, desde donde y como mirarla, como “entrarle” a la misma, hablando en forma más campechana. Y por suerte, se le “puede entrar” desde múltiples formas, ideas, lugares,  lo que podríamos llamar, miradas heterogéneas, que deberían garantizar una sociedad que se aleje del tan peligroso pensamiento único.

Hoy no tengo muchas dudas de que, quizás, mi forma de pensar no sea mayoritaria. El devenir cultural y político  de Argentina, ha cambiado los parámetros de cómo se pensaba al menos alrededor del año 2001. Y también es obvio que esto no me desvela ni me preocupa demasiado. Es lo fascinante del intentar siempre “pensar libre”. Uno piensa, de acuerdo a sus prácticas, a su ideología, a su manera de vivir. Y es obligación expresarlo. Y hacerlo amorosamente, como para que siempre quede abierta la puerta a un diálogo superador. También es real que el pensar libre, no siempre implica pensar cierto, pero es bueno arriesgar, hacer autocríticas, aproximarse a lo objetivo posible.

Por eso, me parece necesario, antes de encarar el tema de lleno, expresar algunas ideas, que son valores que uno tiene, formas de mirar y sentir la vida, que a su vez permitan al lector situarse claramente en relación a las posiciones que hemos venido tomando y de donde partimos para analizar la realidad.

  • Sigue siendo muy importante que, todos aquellos que militamos políticamente desde lo social, sigamos manteniendo nuestra autonomía en relación a los Gobiernos. Sean organismos de Derechos Humanos, grupos u organizaciones de Educación Popular, Movimientos Sociales y territoriales, Culturales, Movimientos Campesinos, artistas populares, etc.  Hay organizaciones que, por sus características organizativas, necesitan negociar con los gobiernos y esto es totalmente comprensible. Esa es una cuestión que debe quedar clara. Otra cosa distinta, es ser orgánico a un Gobierno, participar de sus actos políticos, instar a que los voten. Una cosa es alabar medidas que, aunque asistenciales mejoran la calidad de vida de las mayorías. Otra es ser parte constitutiva de ese Gobierno. Por eso señalo (y es mi manera de pensar), que para analizar la realidad, prefiero despojarme de toda mirada que tenga intencionalidad política partidaria. Porque simplemente no creo en las democracias capitalistas que estamos viviendo.
  • Los que defendemos el pensamiento autónomo, tenemos derecho a mirar esta realidad desde otras profundidades, reafirmando que no actuamos, ni decimos, ni tampoco hacemos para que la gente nos vote. No nos hace falta prometer nada. No hacemos estrategias para los de abajo. Tampoco queremos ser meramente asistencialistas.
  • Reafirmamos nuevamente como válido, el  concepto de “referente” de los de abajo. Alguien que piensa y deja pensar, que se sienta a la ronda, que discute y es discutido, que es reconocido, pero reconoce, que tiene más recorrido, pero que sabe escuchar y cambiar.  Los “líderes”, algo que parece que siempre necesitamos los argentinos, indican construcciones unipersonales, pocas personas “conduciendo a muchas, decidiendo de arriba para abajo, la mayoría de las veces “a dedo”.  Uno percibe  que estos tipos de líderes, ahogan y retrasan los proyectos colectivos populares

 

Si uno observa el mundo, desde una mirada crítica radical, no fatalista, pero si reconociendo los graves problemas que atentan contra la vida humana y sus derechos, verán que estamos en peligro real.

Los de arriba, los poderosos del mundo, vienen por nuestras vidas de múltiples y perversas formas.

No quieren que nos formemos en ver la realidad. Ahora si les interesa el analfabetismo funcional y también el analfabetismo político.

No quieren que nos curemos ni aspiremos a estar sanos. El regreso de enfermedades inexistentes desde hace tiempo, así lo atestigua. El abandono de la salud pública y en muchos casos la privada, ya es una tragedia.

Pero también vienen como nunca por nuestras tierras, por el agua que siempre fue de todos, por los minerales, a cualquier precio y a cualquier costo. Lo extractivo como esencia nuevamente del despojo y la humillación.

Si uno mira el mundo entonces desde estas profundidades, le cuesta entender el tema de las “nuevas guerras”, destrozando pueblos enteros, como  Afganistán, Irak, Libia, Palestina, en pos de ideas y valores (derrocar a líderes autoritarios, libertad, ayuda humanitaria) que no existen en las principales democracias capitalistas.

México es quizás el paradigma de lo que se viene. Ya es innegable que la mayoría de nuestros países están entrecruzados perversamente por mafias que nos dominan. Antes era la mafia de la esclavitud, luego la del oro y hoy una amplia red que incluye el narcotráfico, la trata de blancas, el uso de la prostitución a nivel internacional, las ventas de armas, etc. En la práctica cotidiana nuestros derechos humanos a vivir dignos, libres, felices, empiezan a peligrar con total claridad. En esas mafias participan en general los grandes capitalistas asociados a las fuerzas de seguridad, en muchos casos a los gobiernos y otro grupos de personas que ocultamente participan del negocio.

Para el capitalismo sobra gente. No alcanzó con la exclusión. Ahora hay que matar. Escuadrones de la muerte en Brasil, persecución y muerte a los disidentes en México y en casi todos los países de América Latina. Justamente, el Gobierno de  México, es uno de los primeros países que se “decide” a enfrentar a estas mafias. Desde que se tomó la decisión política de enfrentarlas,  ya van más de 40.000 muertos civiles. Casi ninguno de estos muertos pertenece ni a las fuerzas de seguridad ni a las bandas de narcotraficantes. Es una sociedad aterrorizada.

En Argentina las mafias están instaladas desde hace tiempo y cada vez es más notable que se van fortaleciendo. Todo se oculta, tanto por parte de la prensa conservadora como de la prensa oficialista.  No es casual la aparición en los últimos años de nuevas organizaciones como la CORREPI (Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional),  madres del dolor, organizaciones de víctimas de las fuerzas de seguridad y cientos de reclamos que hace años se efectúan sin resultado alguno. Al no haber democracia real no hay justicia, solo impunidad.

Seguimos sosteniendo que es fundamental seguir denunciando y encarcelando a los que cometieron atrocidades en la última dictadura. Pero es absolutamente incoherente cerrar los ojos a las nuevas atrocidades del presente y que obviamente no son casuales. No podemos pedirles a todos los organismos que den  ese salto. Pero emociona ver a Adolfo Pérez Esquivel en todas las luchas que involucran a nuestras hermanas y hermanos. A Nora Cortinas ( Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora) metida en el medio del monte formoseño defendiendo los derechos de los Indios Qom, en contra de los intereses del Gobernador de Formosa y los terratenientes. Y a tantos otros organismos e instituciones que luchan palmo a palmo contra este devenir de la muerte.

Muchas cosas han pasado en Argentina desde que se recuperó la democracia. Casi todas ocultadas por los sucesivos gobiernos y un pueblo sufriendo las consecuencias. La explosión de Río Tercero y el contrabando de armas,  contrabando del oro, remate del país en la época menemista, el corralito y las defraudaciones a clases medias y bajas, muertes en la Plaza de Mayo en el 2001, de Kosteky y Santillán, de Mariano Ferreyra,(por citar algunas) denuncias de todo tipo, políticos, banqueros, poderosos que nos roban….¿de que justicia nos están hablando??  ¿De que Corte Suprema??  ¿Cuántos desaparecidos hay en Democracia??  Y cuantos asesinatos de pobres y de “protestones” por ponerle un nombre?? Al decir de Alfredo Grande, “Los desaparecidos en democracia, son todos desaparecidos políticos”.

Uno se termina preguntando entonces, cuales serían algunos de los Derechos humanos que hoy, año 2011, tendríamos que tener en el centro de nuestras preocupaciones y acciones:

A la vida misma, en toda la hermosa dimensión de esta palabra.
A tener trabajo digno, en blanco, aguinaldo, obra social.
A poder estudiar todos en todos los niveles  educativos, sin discriminaciones de ningún tipo.
A curarse en hospitales que funcionen como tales.
A formarse para poder mirar la realidad desde nuestra clase social oprimida.
A no tener que vivir de dádivas y subsidios de diferente tipo.
A pensar libremente sin ser perseguido.
A que los gobernantes y poderosos no roben.
A que los políticos no se enquisten en sus cargos y sean reelectos casi constantemente en la mayoría de los Gobiernos que existen en argentina.
A luchar por una sociedad diferente.

A la tierra para quien la trabaja.

A comer dignamente, todos los días.

A la información cierta.

 

En fin, quizás sea mucho pedir. Soy consciente de que faltan muchísimos derechos, porque la trama social es cada vez más compleja.

Pero nos queda el derecho a la esperanza, a resistir, a organizarnos, a creer en nosotros mismos, al amor, finalmente al amor.

San Luis, primavera del 2011                                    Roberto Tato Iglesias

 

Agregados:

1.- Caro Savino

A que no nos maten a nuestros niños y jóvenes por portaciones de rostro, “por pobres o negros”.

A no someternos a nuevo tipos de esclavitudes, de cantidad de horas de trabajos estresantes para seguir endeudados.

A seguir soñando que se puede tener momentos felices y un mundo mejor para nosotros y los que vienen.

A respirar un aire limpio y a beber agua no contaminada.

A recuperar la dignidad de soñar con ser antes que con tener.

Comentario de Juan del CESA el noviembre 14, 2011 a las 10:53pm

Comentario de Juan del CESA el julio 30, 2011 a las 4:20pm

Juez español Santiago Pedraz, investigará crímenes de género

El juez español Santiago Pedraz aceptó investigar crímenes de género ocurridos en Guatemala de 1979 a 1986, que abarcan violaciones, tortura y genocidio.

POR EMY ROSMERY GONZÁLEZ RAMíREZ

Según el fallo emitido ayer por Pedraz, “la investigación o el proceso se sigue por los delitos de genocidio, terrorismo, lesa humanidad, torturas, asesinato y detenciones ilegales”.

La resolución judicial es respuesta a la querella presentada por la asociación Women’s Link Worldwide.

Pedraz expresa que es necesario, “en aras de cumplir satisfactoriamente con el deber de investigar, juzgar y sancionar esos graves crímenes internacionales y considerarlos como crímenes de género”.

El expediente resalta que durante el período de 1979 a 1986, “las mujeres mayas en Guatemala sufrieron, por parte de agentes del Estado, formas específicas de persecución y violencia, especialmente de tipo sexual —uso masivo de violación y esclavitud sexual—”.

“Toda esta violencia de género fue planificada desde el entrenamiento militar, en el cual las agresiones sexuales se constituían en una práctica habitual”, explica el documento.

Continuidad

Según María Eugenia Solís, una de las representantes de la referida agrupación, se trata de un seguimiento a la querella presentada en 1989, por genocidio, por la premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú Tum.

“En esa denuncia, ella —Menchú— mencionó tres casos importantes, que son la quema de la Embajada de España, persecución y desaparición forzada de integrantes de su familia y de tres sacerdotes españoles”, manifestó la abogada.

“A eso se suman la desaparición de Alaíde Foppa, la ejecución de los psicólogos Carlos Figueroa y Edna Ibarra, además de la de Molina Taysen y la captura de una de sus hermanas”, expresó.

Entre los militares acusados se encuentran los generales Óscar Humberto Humberto Mejía Víctores, José Efraín Ríos Montt y Fernando Romeo Lucas García, este último ya fallecido.

A la lista se suman Donaldo Álvarez Ruiz, exministro de Gobernación; German Chupina Barahona, exdirector de la Policía Nacional, ya fallecido, y Pedro García Arredondo, capturado el domingo último por otro caso.

Solís refirió que es la primera vez que en el continente europeo un juez español conoce de un caso de genocidio.

Se defiende

Ríos Montt, uno de los imputados por la Audiencia Nacional de España, se desligó del proceso al asegurar que él fungió como jefe de Estado, no como director de masacres.

Nery Rodenas, director de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado, indicó que la decisión de Pedraz constituye “un paso importante para el combate de la impunidad” que persiste sobre las violaciones a los derechos humanos cometidas durante el conflicto armado interno.

Comentario de Juan del CESA el febrero 18, 2011 a las 10:42pm

Argentina_Imputabilidad: un paso atrás para los derechos humanos


Ningún gurí nace ladrón
(Lo que hay que cambiar es el modelo)

Creemos que es muy importante, en este momento, marcar nuestra posición política con respecto al debate que se está dando sobre la baja a la edad de imputabilidad. En primer lugar, no acordamos y lamentamos las  afirmaciones de la Presidenta de la República, quién entiende -por un lado- que «parece lógico reducir la edad de imputabilidad de 16 a 14 años», y por el otro, que «de todas maneras la baja de edad no resuelve nada» y que «se necesitan buenas instituciones policiales, judiciales y educativas».

Lamentamos que, quienes dicen ser parte de un pensamiento nacional y popular abandonen tan abruptamente aquella consigna histórica expresada por el propio Juan D. Perón y la abanderada de los humildes Evita, quienes supieron  firmar y proponer que en Argentina los únicos privilegiados debían ser los niños.

La lógica que la presidenta expresa, junto a buena parte del arco político argentino, es la lógica conservadora de las políticas neoliberales, que tanto han castigado a nuestro pueblo. Es la lógica perversa que se expresa, de una parte, por no intentar modificar las estructuras profundas de un poder económico y social concentrado y excluyente, y por el otro, profundizar el castigo, el disciplinamiento social y la represión a quienes son parte de las consecuencias del propio modelo económico y político injusto, marginador, empobrecedor, excluyente y corrompido de tal manera en buena parte de sus instituciones que cierra fuertemente la salida a la descomposición social.

Y no entendemos entonces, si la baja de edad no soluciona nada -cuestión que nosotros también afirmamos, pero con otros fundamentos-, para qué la presidenta habla de la «lógica de bajarla». Necesitamos un debate político, social y de Estado más serio, más coherente y más profundo. Lo mismo cuando discutimos sobre mejores instituciones: ya es tiempo de que el gobierno argentino deje de comentar la realidad y piense democráticamente políticas para transformarla.

No coincidimos también con algunas voces supuestamente opositoras que, en el fondo, expresan la misma lógica política excluyente y conservadora. Tal el caso de aquellas y aquellos que irresponsable y retorcidamente dicen que «si los menores fueran a juicio dirían para quién roban y caerían políticos». El sistema político, la justicia y la sociedad deberían usar y/o construir las herramientas y las luchas necesarias para generar derechos y justicia, sin encerrar cobardemente a los menores de edad, marcándolos como chivos expiatorios.

Disentimos con la presidenta y con los dirigentes que piensan como ella o parecido a ella, en pensar que el Régimen Pen

 

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